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Courtes méditations sur l'Évangile
selon Marc
Source: Chaque Jour les Écritures, Ed. du Dépôt de Bibles
et Traités chrétiens, Vevey
Marc 1.1-45
Marc 1.1-13
L'Évangile selon Marc est celui du parfait Serviteur.
Aussi n'y trouvons-nous pas le récit de la naissance du Seigneur
Jésus, ni non plus sa généalogie. Car pour apprécier un
serviteur, seules comptent ses qualités d'obéissance, de
fidélité, de promptitude… Mais il est désigné dès les premiers
mots comme le Fils de Dieu pour que le lecteur ne se
méprenne pas sur la personne dont l'humble service va lui être
raconté: il s'agit d'un esclave volontaire. Étant en
forme de Dieu, Jésus a lui-même pris la forme d'esclave
(Phil. 2 v. 6, 7).
Précédé par le témoignage de Jean, le Seigneur commence donc
immédiatement son ministère, et ce premier chapitre est
caractérisé par l'emploi du mot aussitôt (onze fois).
Jésus se soumet au baptême. Bien que «saint, innocent, sans
souillure» (Héb. 7 v. 26), il prend place au milieu des pécheurs
repentants. Mais pour qu'il ne soit pas confondu avec eux, Dieu
fait du ciel une solennelle déclaration au sujet de son «saint
serviteur Jésus» (Act. 4 v. 27 et 30), déclaration qui
devance son ministère. Ce n'est pas: en toi je trouverai;
mais «j'ai trouvé mon plaisir».
Puis Jésus est poussé par l'Esprit au désert pour y lier
l'Ennemi qui nous tenait asservis (voir ch. 3 v. 27). Partout où
le péché nous avait amenés, l'amour et l'obéissance ont conduit
Jésus pour notre délivrance. |
Marc 1.14-28
Jésus ayant paru, le ministère de Jean se trouve par là même
terminé.
Le royaume de Dieu s'est approché; le Roi en personne se trouve
au milieu de son peuple. Et il fait une proclamation qui se
résume à deux commandements toujours actuels: «Repentez-vous et
croyez à l'évangile». Le Seigneur lit dans le cœur de chacun la
réponse donnée à cette pressante invitation. Puis, à ceux qui
l'ont écoutée et reçue, il adresse un autre appel individuel à
servir à sa suite: «Venez après moi», dit-il aux quatre
disciples dont il connaît les dispositions intérieures. «Et
aussitôt ils le suivent». Ils vont avoir le privilège
d’accompagner Jésus tout au long de son ministère, d’être ainsi
ses témoins de tout ce qu’ils ont vu et entendu (1 Jean 1 v. 1),
ses disciples, apprenant de Lui (Matt. 11 v. 29), ceci étant la
condition pour être aussi plus tard ses apôtres, autrement dit
ses envoyés (Jean 20 v. 21) pour prêcher l’évangile dans le
monde!
À Capernaüm, Jésus guérit un homme possédé d'un esprit immonde
qui se trouve dans la synagogue même, preuve caractéristique du
terrible état de ruine dans lequel Israël était tombé. Dès le
début du ministère du Seigneur, Sa puissance est aux prises avec
celle de Satan — à laquelle on croit si peu — et qui agit sur
les corps aussi bien que sur les âmes. |
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Marc 1.29-45
Après
la synagogue de Capernaüm, c'est la maison d'André et de Simon
qui est la scène d'un miracle de grâce. Jésus est toujours prêt
à être reçu dans nos maisons et à nous accorder ses délivrances.
Faisons comme les disciples, parlons-Lui de ce qui nous
tourmente (v. 30).
Sitôt guérie, la belle-mère de Simon s'empresse de servir le
Seigneur et les siens. N'avait-elle pas sous les yeux l'exemple
du plus grand des services?
Le soir tombe; mais pour un tel serviteur la journée n'est pas
terminée. On lui amène ceux qui se portent mal et inlassablement
il les soulage et les guérit. Quel était le secret de cette
merveilleuse activité? Où Jésus puisait-il des forces
constamment renouvelées? Le v. 35 nous apprend que c'est dans la
communion avec son Dieu.
Voyez de quelle manière cet homme parfait commençait sa journée
(comp. És. 50, fin du v. 4). Mais lorsqu'on l'informe de sa
popularité, il quitte ces foules qui sont seulement curieuses de
voir des miracles, et s'en va prêcher l'évangile ailleurs.
Puis Jésus guérit un lépreux et lui dit exactement de quelle
manière il doit rendre son témoignage, un témoignage selon la
Parole (v. 44; Lév. 14). Malheureusement l'homme agit selon ses
propres pensées et c'est au détriment de l'œuvre de Dieu dans
cette ville. |
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